Apuntes de Lenguaje Audiovisual (Definición de percepción)

Aquí tenéis todo el temario de la percepción (para la clase de lenguaje audiovisual)
sugiero que copiéis y peguéis en word
Gracias y perdón por las molestias

DEFINICIÓN DE PERCEPCIÓN

La percepción en el diccionario está definida como recibir por uno de los sentidos las

Especies o impresiones del objeto a través de los sentidos
.
PERCEPCIÓN VISUAL =) IRVIN ROCK
Según éste, el ojo tiene una lente, el cristalino, que también puede cambiar su enfoque.
El ojo tiene una abertura, la pupila, de diámetro variable para admitir más o menos luz.
Capta la imagen invertida del objeto como una cama de fotos. Pero las analogías acaban
aquí porque la percepción de la cámara no tiene nada que ver con la del ser humano.
Porque a diferencia de la cámara las imágenes captadas por el ojo van al cerebro, donde
se generan las representaciones mentales de las escenas, nuestra percepción. Luego la
percepción no es un registro directo de la realidad porque la mente crea su propia
realidad. Nuestras percepciones no son 100% arbitrarias porque también utilizamos
esquemas preceptúales que nos ayudan a descifrar la realidad.

J.J.GIBSON
Establece también la distinción entre la imagen que aparece sobre la retina (campo
visual) y la creación mental que compone lo que denomina el mundo visual (surge de la
interpretación de la imagen)

R.GUBERN
Define La imagen como una operación neurofisiológica, psicológica y semántica que
nos permite dar sentido a lo que percibimos.

JACQUES AUMUNT
Cuando hablamos de percepción visual nos referimos, no solo a la información que nos
llega a través de la luz que entra en nuestros ojos, sino que también viene determinada
por la intensidad de la luz, la percepción del color, la distribución de la luz en el espacio
y el contraste. Como el ojo no es un perceptor pasivo, neutro ni inocente, el acto de la
percepción responde también a un proceso intelectivo condicionado y sujeto a un
aprendizaje cultural y también a un autoaprendizaje.
Conclusiones a partir de estas definiciones:
1)Es evidente que no existe una única correspondencia entre la imagen de la retina y la
imagen mental
2)Es evidente que es la mente la que activamente crea significado a través de un proceso
que empieza con la estimulación de la retina por la luz
3)El proceso de percepción se ve afectado y alterado por la memoria y la emoción.
Esto es así porque la percepción es algo que se aprende. En todo acto de percepción hay
una intencionalidad para que vayamos dando sentido a lo que vemos. Tendemos a
percibir lo que vemos como un todo algo que solo son partes ejemplo basándonos en
nuestras experiencias anteriores y en esquemas perceptivos que nos capacitan para
organizar la realidad dentro de nuestra cultura de una determinada manera.

TEORIA DE KULECHOV
Al unir un primer plano con una imagen que no tenga nada que ver, nos provoca una
lectura diferente en cada uno de los casos:
El plano tiene dos significados distintos:
1) El que tiene por si mismo
2) El significado que adquiere cuando lo montamos con otro plano.
El efecto Kulechov demuestra que ese 2º significado es más importante y tiene mas
fuerza que el 1º. Por lo tanto el significado en el cine depende de la relación de las
partes, y es el montaje el proceso que nos sirve, no solo para montar la historia, sino
también para poder reproducir significados no literales; metafóricos. Esto es así porque
construimos el mundo proyectándolo sobre la imagen y la percepción de esta imagen
depende del estado de ánimo, la etnia, la edad, el grupo social, etc.
ILUSIONES OPTICAS =) el cerebro da sentido a la realidad. Son aquellas que vemos
pero realmente no están.

JACQUES AUMUNT
Se dice que una imagen produce una ilusión cuando su espectador describe una
percepción que no concuerda con un cierto atributo físico del estimulo. Las ilusiones
ópticas impiden una percepción correcta.
Esto son ilusiones perceptivas en las que estas figuras sufren una transformación social,
pero que en realidad es falso, se trata sólo de una ilusión.
Definición de ilusión óptica según Aumunt:
Imágenes capaces de provocar en nuestro sistema visual una percepción equivocada de
lo que estamos viendo, que puede afectar a la forma, al objeto o a la dirección de lo que
estamos viendo.

Cuando Aumunt habla de la percepción de la forma utiliza este término considerándolo
como forma global o de conjunto propia de un objeto representado en una imagen

GESTALT (Igualdad de forma)
Cuando vemos una imagen no la consideramos como la suma de los elementos que la
constituyen, sino como la unidad de la imagen.
Cuando las técnicas de conocimiento no nos funcionan, utilizamos otras técnicas como
la identificación de la forma y la figura. A la hora de identificar la forma también
utilizamos, casi de manera inconsciente, esquemas perceptuales que nos ayudan a dar
sentido a la realidad de la misma manera.
Tendemos a identificar la zona más amplia como fondo y la más pequeña como figura.
Pero cuando las dos partes tienen el mismo tamaño la percepción tiende a identificar
una figura sobre otra. Son imágenes ambiguas porque permitan una doble lectura, pero
no simultáneamente. Esta técnica de distinguir fondo y forma se pone en evidencia
mediante otro tipo de técnicas que intentan destruirla. La más común es la técnica del
camuflaje, que pretende incorporar la figura al fondo jugando con uno o varios de los
caracteres distintivos de la figura.

*Imagen de la joven y la vieja =) nos fijamos en un detalle y lo relacionamos con el
resto de la figura para componerla. Esto demuestra que los significados no son
universales, y cuando nos enfrentamos a una imagen en muchas ocasiones no se
corresponde con la imagen, sino que se construye en el proceso de interpretación.
Principio de Gestalt (escuela de psicólogos alemana) =)enuncia una serie de leyes sobre
la percepción que van a dominar el estudio de la percepción de los años 20 a los 30.
Parte de la idea de que cuando un conjunto de datos perceptivos se organizan en una
figura, esta imagen tiene un sentido propio, que no es semejante a las partes que lo
constituyen. Una de las leyes más básicas de la percepción constituye la base de todas
estas teorías: el principio de figura-fondo; donde se reconoce una parte como figura y
otra como fondo. (Ej: la copa de Rubin, que nos habla de la ambigüedad de la
percepción.

A partir de esto los psicólogos de la Gestalta empiezan a cuestionar los principios que
rigen la percepción:

1. Ley/principio de la proximidad: según la cual los elementos k están próximos en
espacio / tiempo se perciben mas fácil que los alejados como elementos a un
fondo o figura común.

2. Ley/principio de igualdad: según el cual los elementos con similares caracteres
tienden a ser percibidos como efectos a una misma unidad.

3. Principio de la continuidad: permite comprobar que tenemos una tendencia
natural a continuar de forma racional una forma dada, cuando esta forma esta
inacabada.

4. Según el principio del cierre, tendemos a cerrar los huecos para generar sentidos,
para ver formas.

5. Principio del destino común: según el cual tendemos a unificar aquellos
elementos que no pertenecen a un destino común.
En definitiva, lo que estas leyes de Gesbalt sugieren es que estamos predispuestos a
interpretar las imágenes ambiguas de una determinada manera porque aplicamos los
principios universales ( de forma consciente o inconsciente).

*Conclusión de ideas de todo lo que hemos visto sobre la percepción:

1. Carácter ambiguo y relatividad de lo que percibimos.
2. ¿Por qué? Porque la percepción es un acto de inteligencia, ya que para que un
sujeto perceptor produzca un desciframiento cognitivo deben operar una
gerarquización de estímulos según su relevancia, desde los más relevantes a los
genéricos. Por eso se aprende a ver, y no todo el mundo sabe ver; como se puede
demostrar colocando a varios sujetos frente a la misma imagen y comprobando
su interpretación e lo visto.

3. Nuestra percepción no es fragmentada, sino percibida como un todo organizado,
aplicando los principios preceptúales universales.

4. Además de aplicar esas leyes de carácter universal, también influye en un acto
perceptivo los acontecimientos críticos de carácter personal y socio culturales.
5. La atención del sujeto es siempre selectiva y esa atención se adecua a sus
expectativas.
6. La visión humana tiene una historia porque nuestras percepciones están
condicionadas por la época. Cada epoca/periodo de la historia tiene una forma
de dar sentido a la realidad.
7. La aproximación de las tecnologías audiovisuales ha ayudado también a
transformar nuestra percepción de realidad.

PERCEPCION SUBLIMINAL
Aquellas percepciones que no percibimos de forma consciente, pero de un modo
inconsciente nos están llegando. Se sugiere que los pensamientos, acontecimientos y
sentimientos de las personas se pueden ver influenciados por estímulos que nos llegan
de forma inconsciente. Los investigadores elaboraron test a cientos de este tipo de
estímulos, crearon aparatos de esto (han encontrado muchísimas dificultades porque no
se ha podido demostrar su eficacia, y los teóricos tampoco han sido capaces de
convencer a los más escépticos. No existe un consenso sobre los efectos que puede tener
lo subliminal en el comportamiento del consumidor.
En la percepción subliminal el mensaje tiene mas que ver con nuestros deseos que con
las propiedades del producto. Entre todos los estudios de publicidad subliminal destaca
el de Wilson Brian Key, publicado en su libro Seducción subliminal. En él afirma que se
usan símbolos sexuales utilizados de forma subliminal para vender productos de
consumo. Según él, las imágenes subliminales más recurridas son los tabúes sociales,
como el sexo. Uno de los recursos más utilizados es el de la publicación de la palabra
SEX encubierta entre las formas del anuncio que la analiza, que, aparte de agudizar los
instintos del receptor, provoca que se compre el producto.
Publicidad encubierta =)emplazamiento en espacios, que aparentemente no son
espacios para la publicidad, de productos de consumo.

PERCEPCION AUDIOVISUAL
1) Ilusión del movimiento
2) Ilusión de realidad

1)ILUSIÓN DE MOVIMIENTO
Realmente cuando vemos una imagen audiovisual, lo que vemos no es el movimiento,
sino la ilusión del movimiento, que es consecuencia de la sucesión, a una velocidad
constante, de imágenes fijas. En el caso de nuestro sistema son 25 frames.
Retiniana
Persistencia
De la visión
Consiste básicamente en la idea de que en la retina del ojo permanece la huella de una
imagen durante un brevísimo periodo después de que el estimulo ha desaparecido. De
acuerdo con esta teoría el efecto de movimiento producido al ver una película en el cine
se explica porque el ojo humano retiene en la retina una impresión o huella de cada
fotograma durante un bravísimo periodo de tiempo hasta que es desplazado por el
fotograma siguiente. La sucesión de ese conjunto de imágenes diferentes de forma
secuenciada produce la ilusión o la sensación de movimiento. Otra explicación a esta
teoría es el efecto PHI, enunciado en los 80 por Michael Chanan, y con ello pretende
demostrar que la persistencia retiniana no es del todo correcto porque según él, no se
tiene en cuenta el papel que juega el cerebro, ni la naturaleza de la percepción del
movimiento en sí mismo. Lo que esta teoría afirma es que no existe retención sino
incapacidad del ojo para distinguir rápidamente estímulos repetidos mas aya de cierto
limite. Y él limite de la percepción en sí mismo no es otro que el del fenómeno del
movimiento aparente, que es lo que se va a llamar efecto PHI. Esta teoría esta ilustrada
con un ejemplo muy sencillo:
Colocan dos luces, una junto a otra, que se encienden alternativamente y cuando
los focos van a una velocidad que rebasa él limite, el espectador no ve dos luces,
sino una que se mueve de una lado a otro.
El limite perceptual se refiere al tiempo mínimo que un estimulo visual debe durar para
poder ser percibido. No es que nuestros ojos retienen esa imagen, sino que las
separaciones entre una imagen y otra no duran lo suficiente para ser percibidas.

2)ILUSIÓN DE REALIDAD
Tenemos la ilusión de que la imagen audiovisual es mas real que la fotografía. EL
teórico Arheim recogía en su obra algunos artículos con el fin de sostener que el cine no
representa mecánicamente la realidad. Para que nos demos cuenta, compara la
percepción de una imagen fílmica con la percepción de la realidad y va estableciendo
una serie de diferencias:
a) En la imagen fílmica la imagen es en dos dimensiones pero nosotros percibimos
la realidad como una imagen 3D.
b) La percepción de la realidad tiene color pero el cine reduce el color (en esos
tiempos el cine era en blanco y negro)
c) El cine utiliza la iluminación, con la que también se modifica la realidad.
d) Nuestra libertad es amplia pero en el cine no tenemos esa libertad porque es un
cuadro visual limitado. El cine juega con esos tamaños que no tienen que ver
con las dimensiones reales (esto se consigue con la distancia a la que se coloca
la cámara)
e) El cine manipula el contenido espaciotemporal mediante el montaje
f) En nuestra vida cotidiana nuestra percepción utiliza todos los sentidos mientras
que en el cine solo el visual o el sonoro

LA MIRADA
La mirada es un termino técnico que se comienza a utilizar por primera vez en la teoría
fílmica (años 70) y que pasa de ser de uso común entre los teóricos de la comunicación
de masa para referirse a:
1) Nosotros, como espectadores, miramos las imágenes que nos llegan a través
de los medios de comunicación.
2) Se utiliza también para estudiar y reflexionar sobre las miradas de aquellos
sujetos descritas dentro de los textos audiovisuales.
John Berger, que publico en 1972 Modos de Ver, donde dice que ya desde el
renacimiento las mujeres son representadas de 1 modo completamente diferente a los
hombres, y no es porque lo femenino sea diferente a la masa, sino porque siempre se
supone que el espectador “ideal” es varón, y la imagen de la mujer esta diseñada para
adularla.